انجمن حکمت استان آذربایجان شرقی

ساخت وبلاگ
زنده بيدار (حي بن يقظان) داستان زنده ی بیدار یکی از شیرین ترین و عمیق ترین داستان های فلسفی عالم اسلام است که نه تنها ابن طفیل، حکیم اندلسی، به آن پرداخته، بلکه ابن سینا و سهروردی، دو تن از فلاسفه ی انجمن حکمت استان آذربایجان شرقی...ادامه مطلب
ما را در سایت انجمن حکمت استان آذربایجان شرقی دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : eanjomanehekmat8 بازدید : 103 تاريخ : شنبه 25 اسفند 1397 ساعت: 20:58

عارف غیر از حق چیزی نمی بیند   یکی از بابا فرج تبریزی( عارف شوریده قرن ششم) سوال کرد: عالم حادث است یا قدیم؟ گفت: من از زمانی که چشم باز کرده ام عالَم ندیده ام(من غیری (عالَم) نمی بینم که قدیم باشد یا انجمن حکمت استان آذربایجان شرقی...ادامه مطلب
ما را در سایت انجمن حکمت استان آذربایجان شرقی دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : eanjomanehekmat8 بازدید : 103 تاريخ : شنبه 25 اسفند 1397 ساعت: 20:58

علم و ادراک علم و ادراک را به چهار مرتبه يا چهار قسم تقسيم کرده‌اند: 1. احساس يا ادراک حسی 2. تخيل يا ادراک خيالی 3. توهم يا ادراک وهمی 4. تعقل يا ادراک عقلی. اما ملاصدرا ادارك وهمی را داخل در ادراک ع انجمن حکمت استان آذربایجان شرقی...ادامه مطلب
ما را در سایت انجمن حکمت استان آذربایجان شرقی دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : eanjomanehekmat8 بازدید : 98 تاريخ : شنبه 25 اسفند 1397 ساعت: 20:58

  بسته به تفسیر افراد از آن، می تواند درست یا نادرست باشد. چون عدم، نقیض وجود است لذا ذاتاً محال است تبدیل به وجود شود. اساساً عدم چیزی نیست که تبدیل به وجود شود. برخی نیز گفته اند خدا تک تک موجودات انجمن حکمت استان آذربایجان شرقی...ادامه مطلب
ما را در سایت انجمن حکمت استان آذربایجان شرقی دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : eanjomanehekmat8 بازدید : 100 تاريخ : شنبه 25 اسفند 1397 ساعت: 20:58

نیهیلیسم  تبلور نهیلیسم در نگاه نیچه: پست مدرن پدیده ای است که شبح آن بر جهان امروز سایه افکنده و از آن به عنوان واژه ای برای توصیف یک دگرگشت گسترده در دهه های پایانی سده بیستم یاد می شود. با آنکه هنو انجمن حکمت استان آذربایجان شرقی...ادامه مطلب
ما را در سایت انجمن حکمت استان آذربایجان شرقی دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : eanjomanehekmat8 بازدید : 103 تاريخ : شنبه 25 اسفند 1397 ساعت: 20:58

 عدم بر دو گونه است؛ عدم ذاتي و عدم زمانيعدم ذاتي، در مقابل وجود است، لذا با موجوديّت جمع نمي شود؛ امّا عدم زماني، در مقابل وجود نيست بلكه در مقابل وجود زماني است؛ لذا با موجوديّت، قابل جمع مي باشد؛ يعني مي شود موجودي در عين موجود بودن، عدم زماني داشته باشد. براي مثال، نوع انسان، قبل از آدم)ع( در ظرف زمان، معدوم بود، لكن معدوم ذاتي نبود بلكه در عالم ملكوت و بالاتر از آن در عالم جبروت و بالاتر از آ انجمن حکمت استان آذربایجان شرقی...ادامه مطلب
ما را در سایت انجمن حکمت استان آذربایجان شرقی دنبال می کنید

برچسب : زماني, نویسنده : eanjomanehekmat8 بازدید : 119 تاريخ : سه شنبه 14 شهريور 1396 ساعت: 17:17

نظام هستی در فلسفه اشراق    ابن‌سينا نيز در تقرير نظام فيض، مثل فارابي عامل پيدايش كثرت در عقل اول و ساير عقول را حيثيات اعتباري مي‌داند منتها بر خلاف فارابي تابع نظام ثلاثي است؛ يعني معتقد است كه سه حيثيت اعتباري ـ تعقّل وجوب وجود، تعقّل امكان وتعقّل ماهيت خويش ـ سبب پيدايش عقل ديگر، نفس و جرم فلك ديگر مي‌شود و اين روند تا عقل دهم ادامه پيدا مي‌كند، اما درباره عقل دهم ابن‌سينا با فارابي همرأي است انجمن حکمت استان آذربایجان شرقی...ادامه مطلب
ما را در سایت انجمن حکمت استان آذربایجان شرقی دنبال می کنید

برچسب : فلسفه,اشراق, نویسنده : eanjomanehekmat8 بازدید : 116 تاريخ : سه شنبه 14 شهريور 1396 ساعت: 17:17

اثبات قاعدة امكان اشرف    شيخ اشراق قاعدة امكان اشرف را در رسالة پرتونامه نيز مطرح كرده است. شيوة بيان او ـ در اين رساله ـ براي برهاني كردن اين قاعده، از رساله‌هاي ديگر او كاملتر و رساتر استمقدمه اول: ما مي‌دانيم كه اعراض و اجسام و نفوس ناطقه در عالم خارج تحقق دارند.مقدمه دوم: نيز مي‌دانيم كه رتبة نفس ـ كه ذاتاً مجرد از ماده است، اما در ناحيه فعل به ماده نياز دارد ـ از اعراض و اجسام بالاتر است.مقد انجمن حکمت استان آذربایجان شرقی...ادامه مطلب
ما را در سایت انجمن حکمت استان آذربایجان شرقی دنبال می کنید

برچسب : اثبات,قاعدة,امكان, نویسنده : eanjomanehekmat8 بازدید : 127 تاريخ : سه شنبه 14 شهريور 1396 ساعت: 17:17

چيستی و هستی مسائل مربوط به علم و ادراک و شناخت در طول تاريخ تفکر و انديشة بشری هميشه مورد توجه و عنايت خاص محققان و انديشمندان بوده و هست. «هستی شناسی» شناخت و علم يعنی مسائل مربوط به «چيستی و هستی» علم و ادراک از جمله مسائلی است که فلاسفة مسلمان با دقت و تفصيل بسياری بدان پرداخته‌اند. همانگونه که مباحث مربوط به «شناخت شناسی و معرفت شناسی» امروزه جزو موضوعات اساسی فلسفه غرب بشمار مي‌رود. از جمله انجمن حکمت استان آذربایجان شرقی...ادامه مطلب
ما را در سایت انجمن حکمت استان آذربایجان شرقی دنبال می کنید

برچسب : چيستی,هستی, نویسنده : eanjomanehekmat8 بازدید : 121 تاريخ : شنبه 4 شهريور 1396 ساعت: 9:00

 عدم بر دو گونه است؛ عدم ذاتي و عدم زمانيعدم ذاتي، در مقابل وجود است، لذا با موجوديّت جمع نمي شود؛ امّا عدم زماني، در مقابل وجود نيست بلكه در مقابل وجود زماني است؛ لذا با موجوديّت، قابل جمع مي باشد؛ يعني مي شود موجودي در عين موجود بودن، عدم زماني داشته باشد. براي مثال، نوع انسان، قبل از آدم)ع( در ظرف زمان، معدوم بود، لكن معدوم ذاتي نبود بلكه در عالم ملكوت و بالاتر از آن در عالم جبروت و بالاتر از آ انجمن حکمت استان آذربایجان شرقی...ادامه مطلب
ما را در سایت انجمن حکمت استان آذربایجان شرقی دنبال می کنید

برچسب : گونه,است؛,ذاتي,زماني, نویسنده : eanjomanehekmat8 بازدید : 132 تاريخ : شنبه 4 شهريور 1396 ساعت: 9:00