xa0وعاء دهرميرداماد وعاء دهر را مجعول بجعل باري تعالي و محل ابداعات و درنتيجه محلّ افعال خدا بصورت ابداع و ايجاد صنع ... ميداند ـ دهر را جزء ماسوي الله و عالم ميشمرد ـ موجوداتي مباين ذات و فكّي(انفكاكي) مسبوق به عدم حقيقي، و گويي دهر را ظرف وجود حقيقي و داراي حيثيت عدم ميدانست ـ كه همة موجودات آن مو...

علم حصولي و علمحضوريپس آگاهي همان «حضور» شيء خارجيxa0 در ذهن انسان است كه ملاصدرا آن را شرط ادراك و علم ميداند. اين «آگاهي» و «حضور» و «كاشفيت»، تنها ضامن صدق و واقعيت داشتن هر ادراك است و ميتواند فرق ادراك واقعي با ادراكات كاذب بيماران رواني باشد. اين توجه و آگاهي نفس همان است كه ملاصدرا به آن «علم...

فلسفه ی وجودی عاشورای حسینی عچه تحول و انحرافی در جامعهی مسلمانها ایجاد شد كه تنها پس از گذشت نیم قرن از رحلت وجود مقدس رسول الله(ص) كسانی كه خود را امت حضرت و مسلم به دین او میدانستند نوه ایشان را كه روی دوش او دیده بودند، كسی را كه در آغوش حضرت دیده بودند، كسی را كه فضائل و مناقب بلندش را بارها از...