انجمن حکمت استان آذربایجان شرقی
درباره سایت
آخرین مطالب
امکانات وب
زنده بيدار (حي بن يقظان)
داستان زنده ی بیدار یکی از شیرین ترین و عمیق ترین داستان های فلسفی عالم اسلام است که نه تنها ابن طفیل، حکیم اندلسی، به آن پرداخته، بلکه ابن سینا و سهروردی، دو تن از فلاسفه ی ادامه مطلب
برچسب:
نویسنده: مهدی کاشانی
عارف غیر از حق چیزی نمی بیند
یکی از بابا فرج تبریزی( عارف شوریده قرن ششم) سوال کرد: عالم حادث است یا قدیم؟ گفت: من از زمانی که چشم باز کرده ام عالَم ندیده ام(من غیری (عالَم) نمی بینم که قدیم باشد یاادامه مطلب
برچسب:
نویسنده: مهدی کاشانی
علم و ادراک علم و ادراک را به چهار مرتبه يا چهار قسم تقسيم کردهاند: 1. احساس يا ادراک حسی 2. تخيل يا ادراک خيالی 3. توهم يا ادراک وهمی 4. تعقل يا ادراک عقلی. اما ملاصدرا ادارك وهمی را داخل در ادراک عادامه مطلب
برچسب:
نویسنده: مهدی کاشانی
بسته به تفسیر افراد از آن، می تواند درست یا نادرست باشد. چون عدم، نقیض وجود است لذا ذاتاً محال است تبدیل به وجود شود. اساساً عدم چیزی نیست که تبدیل به وجود شود. برخی نیز گفته اند خدا تک تک موجودات ادامه مطلب
برچسب:
نویسنده: مهدی کاشانی
نیهیلیسم تبلور نهیلیسم در نگاه نیچه: پست مدرن پدیده ای است که شبح آن بر جهان امروز سایه افکنده و از آن به عنوان واژه ای برای توصیف یک دگرگشت گسترده در دهه های پایانی سده بیستم یاد می شود. با آنکه هنوادامه مطلب
برچسب:
نویسنده: مهدی کاشانی
عدم بر دو گونه است؛ عدم ذاتي و عدم زمانيعدم ذاتي، در مقابل وجود است، لذا با موجوديّت جمع نمي شود؛ امّا عدم زماني، در مقابل وجود نيست بلكه در مقابل وجود زماني است؛ لذا با موجوديّت، قابل جمع مي باشد؛ يعني مي شود موجودي در عين موجود بودن، عدم زماني داشته باشد. براي مثال، نوع انسان، قبل از آدم)ع( در ظرف زمان، معدوم بود، لكن معدوم ذاتي نبود بلكه در عالم ملكوت و بالاتر از آن در عالم جبروت و بالاتر از آادامه مطلب
برچسب: زماني,
نویسنده: مهدی کاشانی
نظام هستی در فلسفه اشراق ابنسينا نيز در تقرير نظام فيض، مثل فارابي عامل پيدايش كثرت در عقل اول و ساير عقول را حيثيات اعتباري ميداند منتها بر خلاف فارابي تابع نظام ثلاثي است؛ يعني معتقد است كه سه حيثيت اعتباري ـ تعقّل وجوب وجود، تعقّل امكان وتعقّل ماهيت خويش ـ سبب پيدايش عقل ديگر، نفس و جرم فلك ديگر ميشود و اين روند تا عقل دهم ادامه پيدا ميكند، اما درباره عقل دهم ابنسينا با فارابي همرأي استادامه مطلب
اثبات قاعدة امكان اشرف شيخ اشراق قاعدة امكان اشرف را در رسالة پرتونامه نيز مطرح كرده است. شيوة بيان او ـ در اين رساله ـ براي برهاني كردن اين قاعده، از رسالههاي ديگر او كاملتر و رساتر استمقدمه اول: ما ميدانيم كه اعراض و اجسام و نفوس ناطقه در عالم خارج تحقق دارند.مقدمه دوم: نيز ميدانيم كه رتبة نفس ـ كه ذاتاً مجرد از ماده است، اما در ناحيه فعل به ماده نياز دارد ـ از اعراض و اجسام بالاتر است.مقدادامه مطلب
چيستی و هستی
مسائل مربوط به علم و ادراک و شناخت در طول تاريخ تفکر و انديشة بشری هميشه مورد توجه و عنايت خاص محققان و انديشمندان بوده و هست. «هستی شناسی» شناخت و علم يعنی مسائل مربوط به «چيستی و هستی» علم و ادراک از جمله مسائلی است که فلاسفة مسلمان با دقت و تفصيل بسياری بدان پرداختهاند. همانگونه که مباحث مربوط به «شناخت شناسی و معرفت شناسی» امروزه جزو موضوعات اساسی فلسفه غرب بشمار ميرود.
از جمله ادامه مطلب
عدم بر دو گونه است؛ عدم ذاتي و عدم زمانيعدم ذاتي، در مقابل وجود است، لذا با موجوديّت جمع نمي شود؛ امّا عدم زماني، در مقابل وجود نيست بلكه در مقابل وجود زماني است؛ لذا با موجوديّت، قابل جمع مي باشد؛ يعني مي شود موجودي در عين موجود بودن، عدم زماني داشته باشد. براي مثال، نوع انسان، قبل از آدم)ع( در ظرف زمان، معدوم بود، لكن معدوم ذاتي نبود بلكه در عالم ملكوت و بالاتر از آن در عالم جبروت و بالاتر از آادامه مطلب
نظام هستی در فلسفه اشراق
ابنسينا نيز در تقرير نظام فيض، مثل فارابي عامل پيدايش كثرت در عقل اول و ساير عقول را حيثيات اعتباري ميداند منتها بر خلاف فارابي تابع نظام ثلاثي است؛ يعني معتقد است كه سه حيثيت اعتباري ـ تعقّل وجوب وجود، تعقّل امكان وتعقّل ماهيت خويش ـ سبب پيدايش عقل ديگر، نفس و جرم فلك ديگر ميشود و اين روند تا عقل دهم ادامه پيدا ميكند، اما درباره عقل دهم ابنسينا با فارابي همرأي اادامه مطلب
اثبات قاعدة امكان اشرف شيخ اشراق قاعدة امكان اشرف را در رسالة پرتونامه نيز مطرح كرده است. شيوة بيان او ـ در اين رساله ـ براي برهاني كردن اين قاعده، از رسالههاي ديگر او كاملتر و رساتر است
مقدمه اول: ما ميدانيم كه اعراض و اجسام و نفوس ناطقه در عالم خارج تحقق دارند.
مقدمه دوم: نيز ميدانيم كه رتبة نفس ـ كه ذاتاً مجرد از ماده است، اما در ناحيه فعل به ماده نياز دارد ـ از اعراض و اجسام بالاتر است.
ادامه مطلب
هرمنوتیک چیست؟مطالعه قواعد صحیح تفسیر متن را هِرمِنوتیک یا علم تأویل،تأویلشناسی یا زَندشناسی میگویند.هدف از هرمنوتیک، کشف پیامها، نشانهها است. در برابر واژهٔ هرمنوتیک، گاه از کلمهٔ «تفسیر» و یا «تأویل» استفاده میشود، هرچند که این دو لفظ، ترجمههای مناسبی برای واژهٔ هرمنوتیک نیستند.تفاوت تفسیر با هرمنوتیک قابل قیاس با تفاوت زبان با دستور زبان است.
ریشهشناسی: هرمنوتیک، از فعل یونانی (Hermادامه مطلب
سؤال:
با توجه به اینکه فرزندان اولیه ی حضرت آدم همگی با هم خواهر و برادر بوده اند پس چگونه با هم ازدواج کردند و نسل آدم گسترش پیدا کرد؟!
جواب:
در اين باره در ميان دانشمندان اسلامي اختلاف نظر وجود دارد و هر كدام براي خود دلايلي از قرآن و روايات ذكر كردهاند:
1. برخی معتقدند که آنها با خواهران خودشان ازدواج کرده اند.
از آن جا که در آن زمان (آغاز خلقت) هنوز قانون تحريم ازدواج ادامه مطلب
روزه از دیدگاه عارف
ماه مبارك رمضان، ميدان وسيع مبارزه با عواملي است كه مايه سقوط انسان است. شكم پرستي، بد زباني، غيبت و آلوده شدن به محرمات الهي از جمله افعالي است كه آدمي را از درجه شامخ انسانيت سقوط میدهد.
روزه از ديدگاه عارف سالك منحصر به امساك از خوردن و آشاميدن نيست. بلكه راهكاري براي پرهيز از همه اين بديها است، و باعث میشود تا روح انسان از پليديها به دور و در امان باادامه مطلب