زنده بيدار (حي بن يقظان) - تاریخ: 1397/12/25 ساعت: 20:58
زنده بيدار (حي بن يقظان) داستان زنده ی بیدار یکی از شیرین ترین و عمیق ترین داستان های فلسفی عالم اسلام است که نه تنها ابن طفیل، حکیم اندلسی، به آن پرداخته، بلکه ابن سینا و سهروردی، دو تن از فلاسفه ی
عارف غیر از حق چیزی نمی بیند - تاریخ: 1397/12/25 ساعت: 20:58
عارف غیر از حق چیزی نمی بیند یکی از بابا فرج تبریزی( عارف شوریده قرن ششم) سوال کرد: عالم حادث است یا قدیم؟ گفت: من از زمانی که چشم باز کرده ام عالَم ندیده ام(من غیری (عالَم) نمی بینم که قدیم باشد یا
علم و ادراک - تاریخ: 1397/12/25 ساعت: 20:58
علم و ادراک علم و ادراک را به چهار مرتبه يا چهار قسم تقسيم کردهاند: 1. احساس يا ادراک حسی 2. تخيل يا ادراک خيالی 3. توهم يا ادراک وهمی 4. تعقل يا ادراک عقلی. اما ملاصدرا ادارك وهمی را داخل در ادراک ع
آیا مخلوقات از عدم به وجود آمدند؟ - تاریخ: 1397/12/25 ساعت: 20:58
بسته به تفسیر افراد از آن، می تواند درست یا نادرست باشد. چون عدم، نقیض وجود است لذا ذاتاً محال است تبدیل به وجود شود. اساساً عدم چیزی نیست که تبدیل به وجود شود. برخی نیز گفته اند خدا تک تک موجودات
نیهیلیسم - تاریخ: 1397/12/25 ساعت: 20:58
نیهیلیسم تبلور نهیلیسم در نگاه نیچه: پست مدرن پدیده ای است که شبح آن بر جهان امروز سایه افکنده و از آن به عنوان واژه ای برای توصیف یک دگرگشت گسترده در دهه های پایانی سده بیستم یاد می شود. با آنکه هنو
عدم بر دو گونه است؛ عدم ذاتي و عدم زماني - تاریخ: 1396/6/14 ساعت: 17:17
عدم بر دو گونه است؛ عدم ذاتي و عدم زمانيعدم ذاتي، در مقابل وجود است، لذا با موجوديّت جمع نمي شود؛ امّا عدم زماني، در مقابل وجود نيست بلكه در مقابل وجود زماني است؛ لذا با موجوديّت، قابل جمع مي باشد؛ يعني مي شود موجودي در عين موجود بودن، عدم زماني داشته باشد. براي مثال، نوع انسان، قبل از آدم)ع( در ظرف...
نظام هستی در فلسفه اشراق - تاریخ: 1396/6/14 ساعت: 17:17
نظام هستی در فلسفه اشراق ابنسينا نيز در تقرير نظام فيض، مثل فارابي عامل پيدايش كثرت در عقل اول و ساير عقول را حيثيات اعتباري ميداند منتها بر خلاف فارابي تابع نظام ثلاثي است؛ يعني معتقد است كه سه حيثيت اعتباري ـ تعقّل وجوب وجود، تعقّل امكان وتعقّل ماهيت خويش ـ سبب پيدايش عقل ديگر، نفس و جرم فلك ديگر ...
اثبات قاعدة امكان اشرف - تاریخ: 1396/6/14 ساعت: 17:17
اثبات قاعدة امكان اشرف شيخ اشراق قاعدة امكان اشرف را در رسالة پرتونامه نيز مطرح كرده است. شيوة بيان او ـ در اين رساله ـ براي برهاني كردن اين قاعده، از رسالههاي ديگر او كاملتر و رساتر استمقدمه اول: ما ميدانيم كه اعراض و اجسام و نفوس ناطقه در عالم خارج تحقق دارند.مقدمه دوم: نيز ميدانيم كه رتبة نفس ـ ك...
چيستی و هستی - تاریخ: 1396/6/4 ساعت: 9:00
چيستی و هستی مسائل مربوط به علم و ادراک و شناخت در طول تاريخ تفکر و انديشة بشری هميشه مورد توجه و عنايت خاص محققان و انديشمندان بوده و هست. «هستی شناسی» شناخت و علم يعنی مسائل مربوط به «چيستی و هستی» علم و ادراک از جمله مسائلی است که فلاسفة مسلمان با دقت و تفصيل بسياری بدان پرداختهاند. همانگونه که م...
عدم بر دو گونه است؛ عدم ذاتي و عدم زماني - تاریخ: 1396/6/4 ساعت: 9:00
عدم بر دو گونه است؛ عدم ذاتي و عدم زمانيعدم ذاتي، در مقابل وجود است، لذا با موجوديّت جمع نمي شود؛ امّا عدم زماني، در مقابل وجود نيست بلكه در مقابل وجود زماني است؛ لذا با موجوديّت، قابل جمع مي باشد؛ يعني مي شود موجودي در عين موجود بودن، عدم زماني داشته باشد. براي مثال، نوع انسان، قبل از آدم)ع( در ظرف...
نظام هستی در فلسفه اشراق - تاریخ: 1396/6/4 ساعت: 9:00
نظام هستی در فلسفه اشراق ابنسينا نيز در تقرير نظام فيض، مثل فارابي عامل پيدايش كثرت در عقل اول و ساير عقول را حيثيات اعتباري ميداند منتها بر خلاف فارابي تابع نظام ثلاثي است؛ يعني معتقد است كه سه حيثيت اعتباري ـ تعقّل وجوب وجود، تعقّل امكان وتعقّل ماهيت خويش ـ سبب پيدايش عقل ديگر، نفس و جرم فلك ديگر ...
اثبات قاعدة امكان اشرف - تاریخ: 1396/6/4 ساعت: 9:00
اثبات قاعدة امكان اشرف شيخ اشراق قاعدة امكان اشرف را در رسالة پرتونامه نيز مطرح كرده است. شيوة بيان او ـ در اين رساله ـ براي برهاني كردن اين قاعده، از رسالههاي ديگر او كاملتر و رساتر است مقدمه اول: ما ميدانيم كه اعراض و اجسام و نفوس ناطقه در عالم خارج تحقق دارند. مقدمه دوم: نيز ميدانيم كه رتبة نفس ـ...
هرمنوتیک چیست؟ - تاریخ: 1396/6/4 ساعت: 9:00
هرمنوتیک چیست؟مطالعه قواعد صحیح تفسیر متن را هِرمِنوتیک یا علم تأویل،تأویلشناسی یا زَندشناسی میگویند.هدف از هرمنوتیک، کشف پیامها، نشانهها است. در برابر واژهٔ هرمنوتیک، گاه از کلمهٔ «تفسیر» و یا «تأویل» استفاده میشود، هرچند که این دو لفظ، ترجمههای مناسبی برای واژهٔ هرمنوتیک نیستند.تفاوت تفسیر با هرمن...
چگونه نسل آدم گسترش پیدا کرد؟ - تاریخ: 1396/6/4 ساعت: 9:00
سؤال: با توجه به اینکه فرزندان اولیه ی حضرت آدم همگی با هم خواهر و برادر بوده اند پس چگونه با هم ازدواج کردند و نسل آدم گسترش پیدا کرد؟! جواب: در اين باره در ميان دانشمندان اسلامي اختلاف نظر وجود دارد و هر كدام براي خود دلايلي از قرآن و روايات ذكر كردهاند: 1. برخی معتقدند که آنها با خواهران خودشان ا...
روزه از دیدگاه عارف - تاریخ: 1396/6/4 ساعت: 9:00
روزه از دیدگاه عارف ماه مبارك رمضان، ميدان وسيع مبارزه با عواملي است كه مايه سقوط انسان است. شكم پرستي، بد زباني، غيبت و آلوده شدن به محرمات الهي از جمله افعالي است كه آدمي را از درجه شامخ انسانيت سقوط میدهد. روزه از ديدگاه عارف سالك منحصر به امساك از خوردن و آشاميدن نيست. بلكه راهكاري براي پرهيز از...
عید فطر - تاریخ: 1396/6/4 ساعت: 9:00
استشمام عطر خوش بوی عید فطر از پنجره ملکوتی رمضان گوارای وجود پاکتان
اثبات حركت و انكار ماهيت در فلسفه ملاصدرا - تاریخ: 1395/7/23 ساعت: 5:44
اثبات حركت و انكار ماهيت در فلسفه ملاصدرا بااينهمه اين فقره كه حاصل بازگشتى به سهروردى است از چند جهت با انكار ماهيت تعارض دارد. سخن گفتن از مراتب واقعيت بمعنى قراردادن اشياء در يك مرتبه خاص است و انجام اين كار بمعنى سخن گفتن از جواهرى است كه داراى ماهياتى هستند كه آنها را بمرتبه خاصى از وجود محدود ...
سه جایی که خداوند به کمک بندهاش میشتابد - تاریخ: 1395/7/23 ساعت: 5:44
سه جایی که خداوند به کمک بندهاش میشتابد قال النبی صلىu200f اللهu200f عليه u200fو u200fآله: مَنْ نَفَّسَ مِنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيا نَفَّسَ اللّهu200fُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقيامَةِ وَ مَنْ يَسَّرَ عَلى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللّهu200fُ عَلَيْهِ فِى الدُّنْيا وَ الآْخِرَة...
لقبی که رهبر انقلاب به شیخ عیسی قاسم دادند - تاریخ: 1395/7/23 ساعت: 5:44
لقبی که رهبر انقلاب به شیخ عیسی قاسم دادند حضرت آيت الله العظمي "سيد علي خامنهاي"، رهبر معظم انقلاب اسلامي، آيت الله شيخ عيسي قاسم را "ستارهاي در آسمان تشيع" توصيف نموده و فرمودند: «اينجانب به وجود شيخ افتخار ميکنم.»حجت الاسلام والمسلمين شيخ "اسد قصير" از اعضاي دفتر استفتائات مقام معظم رهبري که مسؤو...
وصیتنامه و آخرین سفارشهای امیرالمومنین(ع) به شیعیان - تاریخ: 1395/7/23 ساعت: 5:44
وصیتنامه و آخرین سفارشهای امیرالمومنین(ع) به شیعیان ابوالفرج در «مقاتلالطالبيين» روايت كرده كه پس از ضربت خوردن امير مؤمنان، اطباى كوفه را به بالين آن حضرت آوردند و در ميان آنها، هيچ يك در معالجه زخم و جراحى استادتر از اثير بن عمرو نبود و او متخصص در معالجه زخمها و جراحات بود و از جمله چهل نفر جوانى...