انجمن حکمت استان آذربایجان شرقی

اثبات قاعدة امكان اشرفxa0xa0xa0 شيخ اشراق قاعدة امكان اشرف را در رسالة پرتونامه نيز مطرح كرده است. شيوة بيان او ـ در اين رساله ـ براي برهاني كردن اين قاعده، از رسالههاي ديگر او كاملتر و رساتر استمقدمه اول: ما ميدانيم كه اعراض و اجسام و نفوس ناطقه در عالم خارج تحقق دارند.مقدمه دوم: نيز ميدانيم كه رتبة نفس ـ كه ذاتاً مجرد از ماده است، اما در ناحيه فعل به ماده نياز دارد ـ از اعراض و اجسام بالاتر است.مقد...

اثبات قاعدة امكان اشرفxa0xa0xa0 شيخ اشراق قاعدة امكان اشرف را در رسالة پرتونامه نيز مطرح كرده است. شيوة بيان او ـ در اين رساله ـ براي برهاني كردن اين قاعده، از رسالههاي ديگر او كاملتر و رساتر است مقدمه اول: ما ميدانيم كه اعراض و اجسام و نفوس ناطقه در عالم خارج تحقق دارند. مقدمه دوم: نيز ميدانيم كه رتبة نفس ـ كه ذاتاً مجرد از ماده است، اما در ناحيه فعل به ماده نياز دارد ـ از اعراض و اجسام بالاتر است. ...

xa0اثبات حركت و انكار ماهيت در فلسفه ملاصدراxa0بااينهمه اين فقره كه حاصل بازگشتى به سهروردى است از چند جهت با انكار ماهيت تعارض دارد. سخن گفتن از مراتب واقعيت بمعنى قراردادن اشياء در يك مرتبه خاص است و انجام اينxa0كار بمعنى سخن گفتن از جواهرى است كه داراى ماهياتى هستند كه آنها را بمرتبه خاصى از وجود محدود مىxa0سازد. و توجه داشته باشيد كه ملاصدرا در اينجا همچون ابنxa0سينا، خداوند را واجبxa0الوجود و ساير اشياء را ممكنxa0الوجود مىxa0خواند. آيا مىxa0توان اين مفاهيم را بدون استفاده از مفهوم ماهيت دري...